Dr. S.C.L.Gupta MLAs face ire of people over water scarcity Sangam Vihar

Bill Gates' visit: Why only Amethi, Mr Rahul Gandhi? बीजेपी

BJP state president Surya Pratap Shahi took a dig at Congress leader Rahul Gandhi for taking Microsoft Chairman Bill Gates to his Parliamantary constituency of Amethi and said he had to rather take the IT Czar to under-developed Bundhelkhand region.

"One of the richest men of the world, Bill Gates, recently visited Amethi. If the Congress leaders were so concerned about the development of the state, Rahul should have taken him to Bundelkhand region, which is backward and host of problems exist there," Shahi said.


He alleged that the agenda of Congress president Sonia Gandhis and Rahul Gandhi was limited to their parliamentary constituencies of Rae Bareli and Amethi.


"They cannot see poverty anywhere else in the state," he said adding the Congress, which ruled the state for 40 years, was responsible for its backwardness.


Bill Gates had visited Amethi on May 11.

(with PTI inputs)


आप की आवाज का असर होता है आवाज उठाये कोई सून रहा होगा मैने भी आवाज उठाई मीडिया क्लब के माध्यम से और किसी ने सूनी आप भी बोले कोई सुनेगा जरुर Reply by Kavi Hardayal Kushwaha on May 13, 2010 at 11:48am
MR. Rahul Jee Amethee se aage bhee aap kaa india aur meraa bharat hai kabhee hamaare bundelkhand me Bill Gates ko lekar aaye kam se kam hamaare bundelkhand ke kisee chaprasee se aap ko ye sunne ko nahee milegaa ki Bill Gates ko nahee jante muphat me desh kaa paisa amethee me naa vahaaye,jab tak bharat kaa ek bhee bachach bhukaa hai naa ye aap ke sapno kaa bharat hogaa naa hamare sapnokaa bharat hee :Media Club of India - Global Media Network
Visit :http://mediaclubofindia.ning.com/forum/topics/4335940:Topic:36309?xg_source=activity

States loath to sharing credit with UPA govt for schemes:TOI

NEW DELHI: States are getting increasingly jittery over central ministers seeking part of the glory on their home turf, with Uttar Pradesh and Madhya Pradesh acting to restrain their footprints outside Delhi.

UP chief minister Mayawati has said "no" to elected representatives attending a review meeting on implementation of central relief package for Bundelkhand on Friday. In a similar move, Madhya Pradesh has issued an order that central ministers and VVIPs should take permission to attend meetings which relate to the state or its schemes.

While suprising, it marks an eagerness among non-Congress states to assert their intellectual property rights on schemes and assets in the face of attempts by UPA members to score a point.

National Rainfed Area Authority chief J S Samra and Planning Commission member-secretary Sudha Pillai will visit Jhansi on Friday to check the implementation of UP part of Rs 7,000 crore package spanning 13 districts of UP and MP.

UP's decision to restrict Friday's meeting to officials has surprised central monitors. While it is a state's prerogative to decide upon the invitees, plan panel sources said elected members, who are part of district planning committees, help in holistic approach to problems.

It is in stark contrast to the MP leg of the review in Sagar last month where officials and elected members were invited in two sessions.

At the same time, the Shivraj Singh Chouhan regime in MP has ordered that central representatives should take permission for functions relating to the state.

In a circular to DMs and department heads on April 24, it said central ministers and VVIPs were holding functions or meetings with district officials without the state's knowledge. "It has been decided that functions, which relate to the state or its schemes, should be held only after permission from state government," the circular said.

While Chouhan may be looking to check MP-based ministers like Kamal Nath, Jyotiraditya Scindia, Arun Yadav and Kantilal Bhuria, Mayawati appears to be balancing her renewed focus on development with the political objective of not giving a foothold to Congress-led Centre in the war for credits.

Rahul Gandhi's emergence on `battlefield Bundelkhand' saw Congress cite the relief package as a sign of its commitment to the backward region. An invitation to MPs and MLAs for the review would have put Rahul's key aide from Bundelkhand, Pradeep Jain, MoS in union rural development ministry, and Samajwadi Party MPs like Ghanshyam Anuragi and R K Singh Patel in the spotlight.

But Mayawati's strategy will not end the tussle over Bundelkhand as Centre's imprimatur on the relief package is permanent, with Centre having monitoring rights. Sources said after the Jhansi meeting on Friday, the NRAA teams will visit every district to get a first-hand account on the package.

Rahul's tour to Bundelkhand, which sources said may happen later, may only stoke the tussle further.

Rahul Gandhi Takes Bill Gates Traveling

MR. Rahul Jee Amethee se aage bhee aap kaa india aur meraa bharat hai kabhee hamaare bundelkhand me Bill Gates ko lekar aaye kam se kam hamaare bundelkhand ke kisee chaprasee se aap ko ye sunne ko nahee milegaa ki Bill Gates ko nahee jante muphat me desh kaa paisa amethee me naa vahaaye


Some have called him “inexperienced,” others say he is a “fresh breath of air.” People may disagree on the effect that Rahul Gandhi, scion of the Nehru-Gandhi political dynasty and a key member in the ruling Congress Party, is having on Indian politics. But there’s one responsibility he seems to be carrying out quite dutifully: India tour guide.

His latest guest: Microsoft Corp. chairman Bill Gates, who is now one of the world’s biggest philanthropists. Mr. Gates accompanied Mr. Gandhi, an MP, on a visit to his constituency of Amethi in Uttar Pradesh on Tuesday. Mr. Gates already has strong ties with India through the Bill and Melinda Gates Foundation, which funds programs in HIV prevention and maternal health in the country.

Mr. Gandhi, the son of slain former Prime Minister Rajiv Gandhi and Congress Party chief Sonia Gandhi, has taken a much more active role in politics as he approaches his 40th birthday, including through field trips around Uttar Pradesh.


AFP/Getty Images
Bill Gates at a meeting with Congress Party chief Sonia Gandhi and her son Rahul Gandhi in December 2005. In January last year, Mr. Gandhi visited and stayed in the house of a Dalit family in a village called Simara. On that trip he was accompanied by British foreign secretary David Miliband. Unfortunately, the visit meant to highlight the impoverishment of people at the bottom of the caste hierarchy was overshadowed by Mr. Miliband’s remarks on Kashmir. (Mr. Miliband has quite recovered from that trip and on Tuesday Sky News said he is the bookie favorite to succeed Gordon Brown as Labor leader).

In his short political career, Mr. Gandhi has visibly concentrated on reaching out to the “aam aadmi,” or “common man,” who is frequently mentioned in Congress Party campaigns. Mr. Gandhi made a point of visiting the drought-hit Bundelkhand region in 2008 and in February this year broke away from his security cordon while on a visit in Mumbai and hopped on to a local train.

The “aam aadmi” seems to be embracing the attention — in national elections last year Mr. Gandhi’s party won many more seats in Uttar Pradesh than it had in the previous general elections. But just what does the “aam aadmi” make of his foreign entourage?

Sorce:http://blogs.wsj.com/indiarealtime/2010/05/11/rahul-gandhi-takes-bill-gates-traveling/

बुन्देली न्यूज़

बुन्देली भाषा का उद्भव

वैदिक संस्कृति अन्तर्देशीय इन्डो योरोपियन भाषा थी। इसका प्रभाव व्यापक रुप से फारसी, लैटिन, ग्रीक भाषाओं को उत्पत्ति एवं विकास पथ पर पड़ा। भारत वर्ष छठी शती इसा पूर्व १६ महाजन पदों में विभाजित था। जनपदीय भाषा ने वैदिक संस्कृति का स्वरुप ग्रहण किया तथा अन्तर्जनपदीय भाषा को प्रभावित करने लगी। इसको व्यवस्थित करने हेतु व्याकरणाचार्य पाणिनी ने अष्टाध्यायी की रचना चौथी शती ईसापूर्व में की। इस समय पाली एवं प्राकृत भाषाएं जन भाषा के रुप में प्रचलित थीं। गौतम बुद्ध एवं महावीर स्वामी ने क्रमशः बौद्ध एवं जैन धर्म का प्रसार इन माध्यमों से जन मानस में किया।



महाकाव्य काल के दो प्रसिद्ध ग्रन्थ रामायण एवं महाभारत हैं। दोनों ग्रंथों के रचयिता बुन्देलखण्ड की धरती से जुड़े हुए थे। अतः"चित्रकूट गिरि रम्ये नाना शास्र विशारद:' उक्ति स्वभाविक थी। चेदि, दशार्ण एवं कारुष से वर्तमान बुन्देलखण्ड आबद्ध था। यहां पर अनेक जनजातियां निवास करती थीं। इनमें कोल, निषाद, पुलिन्द, किराद, नाग, सभी की अपनी स्वतंत्र भाषाएं थी। जो विचारों अभिव्यक्तियों की माध्यम थीं। संस्कृत विद्वानों की भाषा थी। अन्तर जन्मपदीय भाषा "विन्ध्येली' थी जिसका अर्थ समृद्धवान, महानता को धरण करने वाला है। भरतमुनि के नाट्य शास्र में इस बोली का उल्लेख प्राप्त है "शबर, भील, चाण्डाल, सजर, द्रविड़ोद्भवा, हीना वने वारणम् व विभाषा नाटकम् स्मृतम्' से बनाफरी का अभिप्रेत है। संस्कृत भाषा के वद्रोह स्वरुप प्राकृत एवं अपभ्रंश भाषाओं का विकास हुआ। इनमें देशज शब्दों की बहुलता थी।



हेमचन्द्र सूरि ने पामर जनों में प्रचलित प्राकृत अपभ्रंश का व्याकरण दशवी शती में लिखा। मध्यदेशीय भाषा का विकास इस काल में हो रहा था। हेमचन्द्र के कोश में "विन्ध्येली' के अनेक शब्दों के निघंटु प्राप्त हैं। बारहवीं सदी में दामोदर पंडित ने "उक्ति व्यक्ति प्रकरण' की रचना की। इसमें पुरानी अवधी तथा शौरसेनी - ब्रज - के अनेक शब्दों का उल्लेख प्राप्त है। इसी काल में अर्थात एक हजार ईस्वी में बुन्देली पूर्व अपभ्रंश के उदाहरण प्राप्त होते हैं - डॉ. आर. मिशल - इसमें देशज शब्दों की बहुलता थी। पं. किशोरी लाल वाजपेयी, लिखित हिन्दी "शब्दानुशासन' के अनुसार "हिन्दी एक स्वतंत्र भाषा है' उसकी प्रकृति संस्कृत तथा अपभ्रंश से भिन्न है। बुन्देली की माता प्राकृत - शौरसेनी - तथा पिता संस्कृत भाषा है। दोनों भाषाओं में जन्मने के उपरांत भी बुन्देली भाषा की अपनी चाल, अपनी प्रकृति तथा वाक्य विन्यास को अपनी मौलिक शैली है। हिन्दी प्राकृत की अपेक्षा संस्कृत के निकट है। मघ्यदेशीय भाषा का प्रभुत्व अविच्छन्न रुप से ईसा की प्रथम सहस्राब्दी के सारे काल में और इसके पूर्व कायम रहा। नाथ तथा नाग पन्थों के सिद्धों ने जिस भाषा का प्रयोग किया गया उसके स्वरुप अलग-अलग जनपदों में भिन्न भिन्न थे। वह देशज प्रधान लोकीभाषा थी। हिन्दी के आदि काल में भाषा महत्व है। आदिकाल के काव्य भाषा में नाथपंथी की जो रचनाएं प्राप्त हैं वे भाषा काव्य की प्रथम सीढ़ी को ज्ञापित करती हैं। इसके पूर्व भी भवभूति "उत्तर रामचरित' के ग्रामीणजनों की भाषा "विन्ध्येली' - प्राचीन बुन्देली - ही थी।


बुन्देलखण्ड की पाटी पद्धति में सात स्वर तथा ४५ व्यंजन हैं। "कातन्त्र व्याकरण' ने संस्कृत के सरलीकरण प्रक्रिया में सहयोग दिया। बुन्देली पाटी की शुरुआत "ओना मासी घ मौखिक पाठ से प्रारम्भ हुई। विदुर नीति के श्लोक "विन्नायके' तथा चाणक्य नीति "चन्नायके' के रुप में याद कराए जाने लगे। "वणिक प्रिया' के गणित के सूत्र रटाए गए। " नमः सिद्ध मने' ने श्री गणेशाय नमः का स्थान ले लिया। कायस्थों तथा वैश्यों ने इस भाषा को व्यवहारिक स्वरुप प्रदान किया, उनकी लिपि मुड़िया - निम्न मात्रा विहीन - थी। "स्वर बैया' से अक्षर तथा मात्रा ज्ञान कराया गया। "चली चली बिजन वखों आई'। "कां से आई क का ल्याई' वाक्य विन्यास मौलिक थे। प्राचीन बुन्देली "विन्ध्येली' के कलापी सूत्र काल्पी में प्राप्त हुए हैं।



संभवतः चन्देल नरेश गण्डदेव - सन् ९४० से ९९९ ई. - तथा उसके उत्तराधिकारी विद्याधर - ९९९ ई. से १०२५ ई. के काल में भाषा - बुन्देली का प्रारम्भिक रुप - में महमूद गजनवी की प्रशंसा की कतिपय पंक्तियां "भाषा' में लिखी गई। भाषा का विकास रासो काव्य धारा के माध्यम से विकसित हुआ। जगनिक आल्हाखण्ड तथ्ज्ञा परमाल रासो प्रौढ़ भाषा की रचनाएं हैं।

मुक्तक परम्परा की शुरुआत कालान्त में हुई। वृजभाषा का उद्भव "बांगुरु' से हुआ। देशी भाषा "उपभयत उज्जवल' - कवि स्वायम्भू - कथा काव्य में प्रयुक्त हुई। इनमें विष्णुदास कृत महाभारत कथा - पाण्डव चरित्र - मदन सिंह रचित "कृष्ण लीला', सधारु रचित "प्रद्युम्न चरित' आदिकाल की रचनाएं मानी जाती हैं। भाषा काव्य की परम्परा दशवीं शती से प्रारम्भ हो गई थी। बुन्देली के आदि कवि के रुप में प्राप्त सामग्री के आधार पर जगनिक एवं विष्णुदास सर्वमान्य हैं जो बुन्देली की समस्त विशेषताओं से मण्डित हैं। इन कवियों ने बुन्देलखण्ड में दो महत्वपूर्ण केन्द्रों को सुशोभित किया - व्रज - और अवधी । युगीन अपेक्षाओं के अनुरुप काव्य रचना हुई।


"बुन्देली भाषा वो है जा में बुन्देलखण्ड के कवियन ने अपनी कविता लिखी, वार्ता लिखवे वारिन ने वार्ता - गद्य - लिखी जो भाषा पूरो बुन्देलखण्ड में एक रुप में पायी जाती है। बोली के कई रुप स्थान के हिसाब से बदल जात है, जा से कहीं गई है - "कोस कोस में पानी बदले गांव-गांव में बानी।' बुन्देलखण्ड में जा हिसाब से बहुत सी बोली चलन में है जैसे डंघाई, चौरासी पवारी आदि

- गंगाराम शास्री


अछरु माता के मेला से निकरो एक बंजारो।
गावत जारऔ तौ जो बुन्देलन को वीर पनारो।।
सुनतई बोल कुआं पर बोली, सुघर एक पनिहारी।
रुप रंग में नवनी बोली, कोइलिया ठनिहारी।।
इतनी बात बताए जइयो, ओ भइया गैलारे।
कौन् बरन बुन्देल भूमि है कैसे हैं गलयारे।।
आड़े परे पहार गैल में कर गए है रखवारी।
सिन्ध धसान बेतवा चम्बल की छवि जा अनियारी।।
झांसी और महोबा कलीं कौ गढ़ अति भारी।
देखी का तुमने आल्हा - ऊदल को नग्न दुधारी।।
जर्गानक को आल्हा, लक्ष्मीबाई की पाती बांची।
जामैं वीरन की गाथा को खीचों चित्र है सांची।।

श्री रामचरण हयारण "मित्र

Sorce:http://tdil.mit.gov.in/CoilNet/IGNCA/bund0019.htm